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指纹博物馆党支部:廉政文化建设几点思考

发布时间:2015-12-31 16:56:38点击数量:

 

廉政文化,在中国有着非常悠久的历史传统,是中华民族优秀 传统文化 的重要组成部分。是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和 社会评价 ,从根本上反映着一个阶级、一个 政党 执政理念 、执政目的和 执政方式 ,是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和 道德 、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和 社会公德 。廉政文化建设,是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索,它的核心价值是清廉为民做事。
博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库,文化作为一种软实力,在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后,才会赢得恒久的生命。在自豪地对待这份“文化遗产”的同时,应积极萃取古代公廉文化的精华,将其转化为中国共产党在新时期执政的重要基石和有力支撑。
一、廉政文化有力推动廉政建设
当今时代,随着世界多极化、经济全球化深入发展,围绕综合国力的全方位竞争更趋激烈,文化已经被视为 国家核心竞争力 的重要因素,提高文化软实力已经成为许多国家的重要发展战略。对于正面临难得发展机遇的中国来说,加强廉政文化建设已经成为中国在新世纪和平崛起的重要任务,是“提高 国家文化软实力 ”的重要内容,这是时代赋予廉政文化建设的崭新意义。廉政文化是廉政建设不可或缺的重要内容。廉政文化对廉政建设的作用,归纳起来主要体现在四个方面。
一是廉政文化作用于 执政者 的内心世界,形成廉洁从政的内在文化动力。
廉政文化建设的精神实质,是引导全党牢固树立中国特色社会主义理想,牢记全心全意为人民服务的宗旨,树立正确的世界观、人生观、价值观,增强 执政为民 的自觉意识,不断提高执政能力和执政水平,增强拒腐防变和抵御风险的能力,它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映,也是社会主义先进文化的重要组成部分。
二是在全社会营造良好社会风尚。
廉政文化建设,是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。社会主义先进文化,是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系,渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域,作用于党的各项工作的各个环节。廉政文化建设的 核心价值观 ,是务实、为民、清廉。务实,就是要认真研究 中国特色社会主义 建设中 执政党 廉洁从政的 规律 ,坚持立党为公,开拓进取,勤奋工作,务求工作实效。为民,就是把广大人民群众的利益视为 最高利益 ,时刻想着群众,一切为了群众。清廉,就是要保持中国共产党艰苦奋斗的优良传统,保持共产党员的优秀品德和高尚情操, 廉洁奉公 ,廉洁从政。这一价值观,顺应了时代发展要求,反映了广大人民群众的意愿,代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。
三是有利于各职业阶层的从业人员将廉洁融入职业文化。
廉政文化作为公安文化的“生命线”,在公安队伍建设中成为不可或缺的“文化大餐”。 架构内在精神与外在形象统一、历史精神与时代思想融合的多层面文化体系,使公安廉政文化成为一种传承、一种精神、一种活力、一种风貌。
四是广大人民群众内心追求的一种文化反映
廉政文化建设,是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。中国共产党成为 执政党 以来,以毛泽东、 邓小平 、江泽民同志为核心的党的三代领导集体和以 胡锦涛 同志为总书记的党中央,从巩固党的 执政地位 和实现全心全意 为人民服务 的根本宗旨出发,创立和发展了一系列廉政文化理论,赋予了廉政文化崭新的内涵,形成了社会主义廉政文化。它是在充分吸收借鉴古今中外一切优秀廉政文化成果,深刻总结中国共产党长期以来 反腐倡廉 经验的基础上形成的,是中国共产党立党为公、 执政为民 执政理念 在文化形态上的反映,是中国共产党执政实践的进步和提升,是建设社会主义先进文化的重要内容。
二、廉政文化源远流长
诗词、对联等是 中华民族传统文化的精髓, 在浩如烟海的诗词中,不乏带着历史的沉思,带着清廉的劝戒,带着高洁操守的诗词——廉政诗词。这些廉政诗词通过抨击贪婪的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神,为我国廉政文化的思想宝库增添了精神财富,留下了灿烂光辉,同时为我们今天弘扬清廉文化、加强廉政建设提供了宝贵的思想武器。
廉政文化在中华文明史上源远流长。 《周礼》 就曾经提出,对官员的考核有六廉,即: 廉善 、廉能、 廉敬 、廉正、 廉法 廉辨 ,意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、 明辨是非 等基本品格,六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》,公正清廉,乃“士君子之大节”,也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的 郭允礼 撰写《官箴》,系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公则吏不敢慢;廉则民不敢欺。公生明,廉生威”,成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释,对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。
在中国传统文化的影响下,古代的廉政文化厚重务实,在当下仍深入人省,对廉政文化建设具有巨大的现实意义。吸收借鉴传统诗文中所蕴含的廉政智慧,有利于从道德上预防各种腐败风险,使为政者从内心深处廉洁自律、奉公守法。据研究诗词的专家罗辉说,传统诗词的价值主要表现在“一高一低”两个方面,“一高”指诗人寿命高,也就是“诗者寿”;“一低”是指经济出问题的干部中,诗人所占的比重特别低,也就是说“诗者廉”。
千百年来,廉政思想沉淀凝练成的诗文脍炙人口,成为催生良好社会风尚不可或缺的力量,对廉政建设有着积极的推动作用。
诗人常常借物以言清廉之志。明代于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。碎骨粉身浑不怕,要留清白在人间。”借石灰象征自己清白的操守。清代郑燮《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”在赞美岩竹的坚强中,隐喻了作者的刚劲风骨。 诵读古文的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,我不经想起“廉洁”二字。诗人借莲的清高来表颂自己不同流合污的自爱品质,同时也讽刺追求名利、爱慕虚荣的庸俗之人。作者将自身崇高的节操与莲的本质联系在一起:清新淡雅,洁身自好,不艳不妖。
三、警营廉政文化建设的几点思考
谈到“廉洁”自然会想到“腐败”,想到道德底线。什么样的生活才是道德的生活?当然是简约节俭的生活。古语说,“小者大之渐,微者著之萌”,所以“不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德”。许多大腐败都是放松了廉政的思想,放弃了廉洁的底线,放任了自己的言行,从小贪心开始的,很多大贪官也都是从吃吃喝喝开始滑落的。所以,廉洁自律不能不重视细节,不能不看重小事,不能不“重微”、“慎微”、“审微”、“防微”。
在当前日益严峻的执法环境和反腐倡廉形势下,加大廉政文化建设,不断提高民警自律意识、推动预防腐败关口前移方面发挥的特殊作用,日渐引起高度的关注和重视。警营廉政文化建设必须着眼形势需要,以警为本,活化形式,多元引领,廉政文化只有融入到民警的工作生活中,启发思考、引起共鸣,唤起民警的参与意识和自觉行动,才能真正发挥思想引导的作用,才能保持长久的生机和活力。
为了提高民警的廉政意识,可以从楼道、电梯,到围墙、大院,因地制宜、精心设计、着眼细微,将廉政文化渗透到了民警工作、学习、生活的每一个环节,使民警身处其中,在潜移默化中增强了纪律观念和廉洁意识,营造浓浓的廉政氛围。
通过举办多种形式的廉政文化活动,宣传廉政思想和廉政典型,例如,古诗文中的廉政,演讲赛,微信交流等等。既可以丰富民警文化生活;有利于培养情操、锻造品格、释放压力、凝聚警心;进一步激发了民警的战斗力、提升了团队的凝聚力、增强了纪律的约束力。
廉政文化毕竟不同于古代的“清官文化”,需要赋予其新的内涵和时代特征。廉政文化建设是建设社会主义先进文化的重要内容,加强廉政文化建设是建设社会主义核心价值体系的重要组成部分。廉政文化建设的根基打牢了,才能更好地用 马克思主义中国化 新成果武装全党、教育人民,用 中国特色社会主义共同理想 凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义 荣辱观 引领风尚。
 

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